Es gibt niemanden zu ändern, außer dich selbst - Neville Goddard (+ Kommentar)

Darf ich kurz erklären, was gestern Abend gesagt wurde? Eine Dame hat meine Worte gestern Abend so verstanden, dass ich gegen eine Nation bin. Ich hoffe wirklich, dass ich gegen keine Nation, Ethnie oder Religion bin. Wenn ich zufällig eine Nation erwähnt habe, dann nur, um etwas zu verdeutlichen.

Was ich euch sagen wollte, ist Folgendes: Wir werden zu dem, worüber wir nachdenken. Denn es liegt in der Natur der Liebe ebenso wie in der Natur des Hasses, uns in das zu verwandeln, worüber wir nachdenken. Gestern Abend habe ich euch einfach eine Nachricht vorgelesen, um euch zu zeigen, dass wir uns nur selbst etwas vormachen, wenn wir glauben, wir könnten unser Bild zerstören, indem wir den Spiegel zerbrechen. Wenn wir durch Krieg oder Revolution Titel zerstören, die für uns Arroganz und Gier symbolisieren, werden wir mit der Zeit zu dem, was wir zu zerstören glaubten. So sind heute die Menschen, die glaubten, die Tyrannen zerstört zu haben, selbst das, was sie zu zerstören glaubten.

(Unterschätzter Kontrast zum Gesetz der Anziehung: WIR werden worüber wir nachdenken, nicht die UMWELT wird worüber wir nachdenken. Die Umwelt ist eine Reflexion unserer Selbst, ja. Aber wir haben keinen Einfluss auf sie, außer durch die Veränderung von uns selbst.)

Damit ich nicht missverstanden werde, möchte ich noch einmal die Grundlage dieses Prinzips darlegen. Das Bewusstsein ist die einzige Realität. Wir sind unfähig, etwas anderes zu sehen als den Inhalt unseres eigenen Bewusstseins.

Deshalb verrät uns der Hass in der Stunde des Sieges und verurteilt uns zu dem, was wir verurteilen. Jede Eroberung führt zu einem Austausch von Eigenschaften, sodass die Eroberer wie die besiegten Feinde werden. Wir hassen andere für das Böse, das in uns selbst steckt. Rassen, Nationen und religiöse Gruppen leben seit Jahrhunderten in inniger Feindschaft, und es liegt in der Natur des Hasses, ebenso wie in der Natur der Liebe, uns in das zu verwandeln, was wir betrachten.

Nationen verhalten sich gegenüber anderen Nationen so, wie ihre eigenen Bürger sich untereinander verhalten. Wenn in einem Staat Sklaverei existiert und diese Nation eine andere angreift, dann mit der Absicht, sie zu versklaven. Wenn zwischen den Bürgern eines Staates ein harter wirtschaftlicher Wettbewerb herrscht, dann ist das Ziel eines Krieges gegen eine andere Nation die Zerstörung des Handels des Feindes. Kriege um die Vorherrschaft werden durch den Willen derer geführt, die innerhalb eines Staates über das Schicksal der anderen herrschen.

Wir strahlen durch die Intensität unserer Vorstellungskraft und unserer Gefühle auf die Welt um uns herum aus. Aber in unserer dreidimensionalen Welt vergeht die Zeit langsam. Und so nehmen wir nicht immer die Beziehung zwischen der sichtbaren Welt und unserem inneren Wesen wahr.

Das ist es, was ich wirklich gemeint habe. Ich dachte, ich hätte es gesagt. Dass ich nicht missverstanden werde, ist mein Grundsatz. Du und ich können über ein Ideal nachdenken und es verwirklichen, indem wir uns in es verlieben.

Andererseits können wir über etwas nachdenken, das wir von ganzem Herzen ablehnen, und indem wir es verurteilen, werden wir es. Aber wegen der Langsamkeit der Zeit in dieser dreidimensionalen Welt haben wir, wenn wir zu dem werden, worüber wir nachgedacht haben, vergessen, dass wir uns ursprünglich vorgenommen hatten, es zu verehren oder zu zerstören.

Die heutige Lektion ist der Höhepunkt der Bibel, also hört mir bitte gut zu. Die wichtigste Frage, die in der Bibel gestellt wird, findet sich im 16. Kapitel des Matthäusevangeliums.

Wie ihr wisst, sind alle Geschichten in der Bibel eure Geschichten; ihre Figuren leben nur in der Vorstellung der Menschen. Sie haben keinerlei Bezug zu Personen, die jemals in Zeit und Raum gelebt haben, oder zu Ereignissen, die jemals auf der Erde stattgefunden haben.

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Das Drama, von dem in Matthäus berichtet wird, spielt sich wie folgt ab Jesus wendet sich an seine Jünger und fragt sie: „Wer sagst du, dass ich, der Menschensohn, bin?“ Matthäus 16:13

„Sie antworteten: Einige sagen, du seist Johannes der Täufer, andere, du seist Elia, wieder andere, du seist Jeremia oder einer der Propheten.“

„Er aber sprach zu ihnen: Wer seid ihr denn, dass ihr mich für einen von diesen haltet?“

„Simon Petrus antwortete und sagte: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“

„Jesus antwortete und sagte zu ihm: Selig bist du, Simon Bar-Jonah, denn Fleisch und Blut haben dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.“

„Und ich sage dir auch, dass du Petrus bist, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen.“ Matthäus 16:14-18

Jesus, der sich an seine Jünger wendet, ist der Mensch, der sich in Selbstbetrachtung an seinen disziplinierten Verstand wendet. Du stellst dir die Frage: „Wer sagst du, dass ich bin?“ In unserer Sprache: „Ich frage mich, was die Leute von mir denken.“

Du antwortest: „Einige sagen, Johannes sei wiedergekommen, andere sagen, es sei Elias, wieder andere sagen, es sei Jeremia, und wieder andere sagen, es sei ein Prophet aus alter Zeit, der wiedergekommen ist.“

Es ist sehr schmeichelhaft, wenn man dir sagt, dass du ein großer Mann der Vergangenheit bist oder ihm ähnelst, aber die erleuchtete Vernunft lässt sich nicht von der öffentlichen Meinung versklaven. Sie ist nur an der Wahrheit interessiert und stellt sich daher eine andere Frage: „Aber wer sagt ihr, dass ich bin?“ Mit anderen Worten: „Wer bin ich?“

Wenn ich mutig genug bin, anzunehmen, dass ich Christus Jesus bin, wird die Antwort lauten: „Du bist Christus Jesus.“

Wenn ich das annehmen und fühlen und mutig leben kann, werde ich mir selbst sagen: „Fleisch und Blut hätten mir das nicht sagen können. Aber mein Vater, der im Himmel ist, hat es mir offenbart.“ Dann mache ich dieses Selbstverständnis zum Fels, auf dem ich meine Kirche, meine Welt, errichte.

„Wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.“ Johannes 8:24

Da das Bewusstsein die einzige Realität ist, muss ich davon ausgehen, dass ich bereits das bin, was ich sein möchte. Wenn ich nicht daran glaube, dass ich bereits das bin, was ich sein möchte, dann bleibe ich so, wie ich bin, und sterbe in dieser Begrenzung.

(Es geht hier nicht um den Glauben an äußere Dinge, sondern um die eigene Selbstdefinition)

Der Mensch sucht immer nach einer Stütze, auf die er sich stützen kann. Er sucht immer nach einer Ausrede, um sein Versagen zu rechtfertigen. Diese Offenbarung gibt dem Menschen keine Ausrede für sein Versagen. Sein Selbstverständnis ist die Ursache für alle Umstände seines Lebens. Alle Veränderungen müssen zuerst aus seinem Inneren kommen; und wenn er sich äußerlich nicht verändert, dann deshalb, weil er sich innerlich nicht verändert hat. Aber der Mensch mag es nicht, sich für die Umstände seines Lebens allein verantwortlich zu fühlen.

(Auch heute der größte Fehler: Wir versuchen die Umwelt zu verändern, vergessen dabei, dass dafür eine wirkliche (nicht oberflächliche) Veränderung unserer eigenen Perspektiven stattfinden muss und wundern uns, warum nichts passiert. Der Grund für das Scheitern wird dann gerne anderen gegeben: Der Methode, dem Gesetz, das nicht funktioniert, dem Autor, etc.)

„Von da an gingen viele seiner Jünger zurück und wanderten nicht mehr mit ihm.“

„Da sprach Jesus zu den Zwölfen: Wollt auch ihr weggehen?“

„Da antwortete ihm Simon Petrus: Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.“ Johannes 6:66-68

Vielleicht gefällt mir nicht, was ich gerade gehört habe, dass ich mich meinem eigenen Bewusstsein als einziger Realität, als einziger Grundlage, auf der alle Phänomene erklärt werden können, zuwenden muss. Es war einfacher zu leben, als ich anderen die Schuld geben konnte. Es war viel einfacher zu leben, als ich die Gesellschaft für meine Übel verantwortlich machen oder mit dem Finger über das Meer zeigen und eine andere Nation beschuldigen konnte. Es war einfacher zu leben, als ich das Wetter für meine Gefühle verantwortlich machen konnte.

Aber mir zu sagen, dass ich die Ursache für alles bin, was mir widerfährt, dass ich meine Welt in Harmonie mit meinem inneren Wesen gestalte, das ist mehr, als der Mensch bereit ist zu akzeptieren. Wenn das wahr ist, zu wem soll ich dann gehen? Wenn dies die Worte des ewigen Lebens sind, muss ich zu ihnen zurückkehren, auch wenn sie so schwer zu verdauen sind.

(Niemand kann uns wirklich helfen, außer wir selbst. Wir können mit dem Wissen dieses Prinzips, die Verantwortung nicht auf jemanden anderen ablenken)

Wenn der Mensch das vollständig versteht, weiß er, dass die öffentliche Meinung keine Rolle spielt, denn die Menschen sagen ihm nur, wer er ist. Das Verhalten der Menschen sagt mir ständig, für wen ich mich selbst halte.

Wenn ich diese Herausforderung annehme und beginne, danach zu leben, erreiche ich endlich den Punkt, der als das große Gebet der Bibel bezeichnet wird. Es steht im 17. Kapitel des Johannesevangeliums: „Ich habe das Werk vollbracht, das du mir aufgetragen hast.“ Johannes 17:4

„Und nun, Vater, verherrliche mich bei dir mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war.“ Johannes 17:5

„Und ich habe sie in deinem Namen bewahrt, und ich habe keinen von denen verloren, die du mir gegeben hast, außer dem Sohn des Verderbens.“ Johannes 17:12

Es ist unmöglich, dass irgendetwas verloren geht. In dieser göttlichen Ordnung kann nichts

verloren gehen, es kann nicht einmal vergehen. Die kleine Blume, die einmal geblüht hat, blüht für immer. Sie ist für dich hier mit deinem begrenzten Blickfeld unsichtbar, aber sie blüht für immer in der größeren Dimension deines Seins, und morgen wirst du ihr begegnen.

Alles, was du mir gegeben hast, habe ich in deinem Namen bewahrt, und ich habe keinen verloren, außer den Sohn des Verderbens. Der Sohn des Verderbens bedeutet einfach den Glauben an den Verlust. Sohn ist ein Konzept, eine Idee. Perdido ist Verlust. Ich habe nur das Konzept des Verlusts wirklich verloren, denn nichts kann verloren gehen.

Ich kann aus der Sphäre, in der die Sache selbst jetzt lebt, herabsteigen, und wenn ich in meinem Bewusstsein auf eine niedrigere Ebene in mir selbst herabsteige, verschwindet sie aus meiner Welt. Ich sage: „Ich habe meine Gesundheit verloren. Ich habe meinen Reichtum verloren. Ich habe mein Ansehen in der Gemeinschaft verloren. Ich habe den Glauben verloren. Ich habe tausend Dinge verloren.“ Aber die Dinge an sich, die einmal in meiner Welt real waren, können niemals aufhören zu sein. Sie werden mit dem Verstreichen der Zeit niemals unwirklich.

(Buchtipp zum besseren Verständnis: Vadim Zeland's Reality Transsurfing

Alle Dinge existieren immer auf einer höheren, vierdimensionalen Ebene)

Indem ich in meinem Bewusstsein auf eine niedrigere Ebene hinabsteige, lasse ich diese Dinge aus meinem Blickfeld verschwinden und sage: „Sie sind weg; sie sind aus meiner Welt verschwunden.“ Ich brauche nur auf die Ebene aufzusteigen, auf der sie ewig sind, und schon objektivieren sie sich wieder und erscheinen als Realitäten in meiner Welt.

Der Kern des gesamten 17. Kapitels des Johannesevangeliums findet sich im 19. Vers: „Und für sie heilige ich mich selbst, damit auch sie geheiligt werden durch die Wahrheit.“

Bisher dachte ich, ich könnte andere durch Anstrengung verändern. Jetzt weiß ich, dass ich andere nicht verändern kann, wenn ich nicht zuerst mich selbst verändere. Um einen anderen in meiner Welt zu verändern, muss ich zuerst meine Vorstellung von diesem anderen verändern; und um das am besten zu tun, verändere ich meine Vorstellung von mir selbst. Denn es war meine Vorstellung von mir selbst, die mich andere so sehen ließ, wie ich sie sah.

Hätte ich eine edle, würdevolle Vorstellung von mir selbst gehabt, hätte ich niemals das Unschöne in anderen sehen können.

Anstatt zu versuchen, andere durch Argumente und Zwang zu ändern, lasst mich einfach in

meinem Bewusstsein auf eine höhere Ebene aufsteigen, und ich werde automatisch andere ändern, indem ich mich selbst ändere. Es gibt niemanden zu ändern außer sich selbst; dieses Selbst ist einfach euer Bewusstsein, und die Welt, in der es lebt, wird durch die Vorstellung bestimmt, die ihr von euch selbst habt. Wir müssen uns dem Bewusstsein als einziger Realität zuwenden. Denn es gibt keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene, außer dass das Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist.

Du brauchst keinen Helfer, der dir bringt, was du suchst. Glaube keine Sekunde lang, dass ich dir rate, vor der Realität zu fliehen, wenn ich dich bitte, einfach anzunehmen, dass du jetzt der Mann oder die Frau bist, die du sein möchtest.

Wenn du und ich fühlen könnten, wie es wäre, wenn wir jetzt das wären, was wir sein wollen, und in dieser mentalen Atmosphäre leben würden, als wäre sie real, dann würde sich unsere Annahme auf eine Weise, die wir nicht kennen, zu einer Tatsache verfestigen. Das ist alles, was wir tun müssen, um auf die Ebene aufzusteigen, auf der unsere Annahme bereits eine objektive, konkrete Realität ist.

(Das Ganze ist eigentlich fürchterlich minimalistisch: Wie würdest du dich fühlen, wenn dein Wunsch bereits erfüllt wäre? Erleichtert, zufrieden, geliebt, gesehen? Mit diesem Gefühl gehst du durchs Leben ohne dich gegen die jetzige Umwelt zu wehren oder zu versuchen sie zu verändern)

Ich muss niemanden ändern, ich heilige mich selbst und dadurch heilige ich auch andere. Für die Reinen ist alles rein. „Es ist nichts an sich unrein, aber für den, der etwas für unrein hält, ist es unrein.“ Röm. 14:14. Es gibt nichts an sich Unreines, aber du siehst durch deine Vorstellung von dir selbst die Dinge entweder als rein oder als unrein.

„Ich und mein Vater sind eins.“ Joh. 10:30.

„Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, glaubt mir nicht.“

„Wenn ich aber diese Werke tue, glaubt mir, wenn ihr mir nicht glaubt, so glaubt doch den Werken, damit ihr erkennt und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich in ihm.“ Joh. 10:37, 38

Er machte sich eins mit Gott und hielt es nicht für seltsam oder Raub, die Werke Gottes zu tun. Ihr bringt immer Früchte hervor, die mit dem übereinstimmen, was ihr seid. Es ist das Natürlichste der Welt, dass ein Birnbaum Birnen trägt, ein Apfelbaum Äpfel und dass der Mensch die Umstände seines Lebens in Einklang mit seiner inneren Natur gestaltet.

„Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.“ Johannes 15:5. Eine Rebe hat kein Leben, wenn sie nicht am Weinstock verwurzelt ist. Um die Frucht zu verändern, muss ich nur den Weinstock verändern.

Ihr habt kein Leben in meiner Welt, außer dass ich euch bewusst bin. Ihr seid in mir verwurzelt und wie Früchte bezeugt ihr den Weinstock, der ich bin. Es gibt keine andere Realität in der Welt als euer Bewusstsein. Auch wenn du jetzt vielleicht so bist, wie du nicht sein möchtest, musst du, um das zu ändern und die Veränderung durch die Umstände in deiner Welt zu beweisen, nur still davon ausgehen, dass du so bist, wie du jetzt sein möchtest, und auf eine Weise, die du nicht kennst, wirst du es werden.

(STILL! Es geht nicht darum dies anderen zu zeigen, sondern dich bereits jetzt so zu fühlen.)

Es gibt keinen anderen Weg, diese Welt zu verändern. „Ich bin der Weg.“ Mein ICH BIN, mein Bewusstsein ist der Weg, auf dem ich meine Welt verändere. Wenn ich meine Vorstellung von mir selbst verändere, verändere ich meine Welt. Wenn Männer und Frauen uns helfen oder behindern, spielen sie nur die Rolle, die wir ihnen durch unsere Vorstellung von uns selbst zugeschrieben haben, und sie spielen sie automatisch. Sie müssen die Rollen spielen, die sie spielen, weil wir sind, was wir sind.

Ihr werdet die Welt nur verändern, wenn ihr zu dem werdet, was ihr euch für die Welt wünscht. Ihr habt nur eine Gabe in dieser Welt, die wirklich euch gehört, und das seid ihr selbst. Solange ihr nicht selbst das seid, was ihr euch für die Welt wünscht, werdet ihr es in dieser Welt nie sehen. „Wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.“ Johannes 8:24

Wisst ihr, dass niemand in diesem Raum in derselben Welt lebt? Wir gehen heute Abend in verschiedene Welten nach Hause. Wir schließen unsere Türen zu völlig unterschiedlichen Welten. Morgen stehen wir auf und gehen zur Arbeit, wo wir uns begegnen und andere Menschen treffen, aber wir leben in unterschiedlichen mentalen Welten, in unterschiedlichen physischen Welten.

(Wir leben zwar alle in derselben materiellen Welt aber in unterschiedlichen materialisierten Sektoren dieser Welt, s. Vadim Zeland)

Ich kann nur geben, was ich bin, ich habe keine anderen Gaben zu geben. Wenn ich möchte, dass die Welt perfekt ist, und wer möchte das nicht, dann habe ich nur versagt, weil ich nicht wusste, dass ich sie niemals perfekt sehen kann, bevor ich selbst perfekt bin. Wenn ich nicht perfekt bin, kann ich keine Perfektion sehen, aber an dem Tag, an dem ich perfekt werde, verschönere ich meine Welt, weil ich sie mit meinen eigenen Augen sehe. „Den Reinen ist alles rein.“ Titus 1:15

Niemand hier kann mir sagen, dass er an einem Abend dieselbe Botschaft gehört hat. Das Einzige, was du tun musst, ist, das, was ich sage, durch das zu hören, was du bist. Es muss durch deine Vorurteile, deinen Aberglauben und dein Selbstverständnis gefiltert werden. Was auch immer du bist, es muss durch das hindurchkommen und von dem geprägt sein, was du bist.

Wenn du verwirrt bist und möchtest, dass ich anders bin, als ich bin, dann musst du selbst so sein, wie du mich haben möchtest. Wir müssen das werden, was wir von anderen erwarten, sonst werden wir sie nie so sehen.

Dein Bewusstsein, mein Bewusstsein, ist die einzige wahre Grundlage in der Welt. Das ist es, was in der Bibel Petrus genannt wird, nicht ein Mensch, diese Treue, die sich an niemanden wenden kann, die sich nicht schmeicheln lässt, wenn Menschen dir sagen, du seist Johannes, der wiedergekommen ist. Es ist sehr schmeichelhaft, wenn man dir sagt, du seist Johannes der Täufer, der wiedergekommen ist, oder der große Prophet Elias oder Jeremia.

Dann verschließe ich meine Ohren vor diesen sehr schmeichelhaften kleinen Neuigkeiten, die mir die Menschen erzählen, und frage mich: „Aber wer bin ich wirklich?“

Wenn ich die Grenzen meiner Geburt, meiner Umgebung und den Glauben, dass ich nur eine Fortsetzung meines Stammbaums bin, leugnen kann und in mir selbst spüre, dass ich Christus bin, und diese Annahme aufrechterhalte, bis sie einen zentralen Platz einnimmt und den gewohnheitsmäßigen Mittelpunkt meiner Energie bildet, werde ich die Werke tun, die Jesus zugeschrieben werden. Ohne nachzudenken oder mich anzustrengen, werde ich eine Welt formen, die in Harmonie mit dieser Vollkommenheit ist, die ich angenommen habe und die ich in mir spüre.

(Dies ist dann bei absoluter spiritueller Erleuchtung der Fall)

Wenn ich die Augen der Blinden öffne, die Ohren der Tauben öffne, Trauer in Freude und Asche in Schönheit verwandle, dann und nur dann habe ich diesen Weinstock tief in mir verankert. Das würde ich automatisch tun, wenn ich mir wirklich bewusst wäre, dass ich Christus bin. Von dieser Gegenwart wird gesagt, dass er durch seine Werke bewiesen hat, dass er Christus war.

Unsere gewöhnlichen Bewusstseinsveränderungen, wenn wir von einem Zustand in einen anderen übergehen, sind keine Verwandlungen, weil jede von ihnen so schnell von einer anderen in umgekehrter Richtung abgelöst wird; aber wenn unsere Annahme so stabil wird, dass sie ihre Rivalen endgültig verdrängt, dann bestimmt dieses zentrale Gewohnheitsbild unseren Charakter und ist eine echte Verwandlung.

Jesus, oder die erleuchtete Vernunft, sah nichts Unreines in der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde. Er sagte zu ihr: „Hat dich niemand verurteilt?“ Johannes 8,10

„Sie sagte: Niemand, Herr. Und Jesus sagte zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht; geh und sündige von nun an nicht mehr.“ Johannes 8,11

Egal, was vor die Gegenwart der Schönheit gebracht wird, sie sieht nur Schönheit. Jesus war so vollkommen mit dem Schönen identifiziert, dass er das Unschöne nicht sehen konnte.

Wenn du und ich uns wirklich bewusst werden, dass wir Christus sind, werden auch wir die Arme der Verkrüppelten richten und die toten Hoffnungen der Menschen wiederbeleben. Wir werden all das tun, was wir nicht tun konnten, als wir uns durch unseren Stammbaum eingeschränkt fühlten. Das ist ein mutiger Schritt, der nicht leichtfertig unternommen werden sollte, denn ihn zu tun bedeutet zu sterben. Johannes, der dreidimensionale Mensch, wird enthauptet oder verliert seinen dreidimensionalen Fokus, damit Jesus, das vierdimensionale Selbst, leben kann.

Jede Erweiterung unseres Selbstbegriffs ist mit einer etwas schmerzhaften Trennung von fest verwurzelten erblichen Vorstellungen verbunden. Die Bänder, die uns im Schoß konventioneller Begrenzungen halten, sind stark. Alles, was du früher geglaubt hast, glaubst du nicht mehr. Du weißt jetzt, dass es keine Kraft außerhalb deines eigenen Bewusstseins gibt. Deshalb kannst du dich an niemanden außerhalb deiner selbst wenden.

Du hast kein Gehör für die Suggestion, dass etwas anderes Macht hat. Du weißt, dass die einzige Realität Gott ist, und Gott ist dein eigenes Bewusstsein. Es gibt keinen anderen Gott. Deshalb baust du auf diesem Felsen die ewige Kirche und nimmst mutig an, dass du dieses göttliche Wesen bist, selbst gezeugt, weil du es gewagt hast, dir das anzueignen, was dir nicht in der Wiege gegeben wurde, ein Selbstkonzept, das nicht im Mutterleib geformt wurde, ein Selbstkonzept, das außerhalb der Ämter des Menschen entstanden ist.

Die Geschichte wird uns in der Bibel anhand der beiden Söhne Abrahams wunderschön erzählt: der eine, Isaak, der außerhalb der Ämter der Menschen geboren wurde, und der andere, Ismael, der in Knechtschaft geboren wurde.

Sarah war viel zu alt, um ein Kind zu bekommen, also ging ihr Mann Abraham zu der Sklavin Hagar, der Pilgerin, und sie wurde von dem alten Mann schwanger und gebar ihm einen Sohn namens Ismael. Ismaels Hand war gegen alle, und die Hand aller war gegen ihn.

Jedes Kind, das von einer Frau geboren wird, kommt in Knechtschaft zur Welt, in alles, was seine Umgebung darstellt, egal ob es sich um den Thron von England, das Weiße Haus oder einen anderen großen Ort auf der Welt handelt. Jedes Kind, das von einer Frau geboren wird, wird personifiziert als dieser Ismael, das Kind der Hagar.

(Wir werden alle in ein soziales Umfeld mit bereits bestehenden Perspektiven hineingeboren und übernehmen diese zuerst einmal automatisch)

Aber in jedem Kind schlummert der gesegnete Isaak, der außerhalb der Ämter der Menschen geboren wurde und allein durch den Glauben geboren wurde. Dieses zweite Kind hat keinen irdischen Vater. Es ist selbstgezeugt.

Was ist die zweite Geburt? Ich finde mich selbst als Mensch, ich kann nicht zurück in den Schoß meiner Mutter, und doch muss ich ein zweites Mal geboren werden. „Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“ Johannes 3:3

Ich nehme stillschweigend an, was mir kein Mann geben kann, keine Frau geben kann. Ich wage anzunehmen, dass ich Gott bin. Das muss aus dem Glauben kommen, das muss aus einer Verheißung kommen. Dann werde ich zum Gesegneten, ich werde zu Isaak.

(Wir können uns immer wieder bewusst werden und diese alten Begrenzungen niederlegen)

Als ich anfange, die Dinge zu tun, die nur diese Gegenwart tun kann, weiß ich, dass ich aus den Grenzen Ismaels heraus geboren bin und Erbe des Reiches geworden bin. Ismael konnte nichts erben, obwohl sein Vater Abraham oder Gott war. Ismael hatte nicht beide Elternteile, die gottesfürchtig waren; seine Mutter war Hagar, die Sklavin, und so konnte er keinen Anteil am Erbe seines Vaters haben.

Du bist Abraham und Sarah, und in deinem eigenen Bewusstsein wartet jemand darauf, erkannt zu werden. Im Alten Testament wird er Isaak genannt, im Neuen Testament Jesus, und er wird ohne menschliche Hilfe geboren.

Kein Mensch kann dir sagen, dass du Christus Jesus bist, kein Mensch kann dir sagen und dich davon überzeugen, dass du Gott bist. Du musst mit dem Gedanken spielen und dich fragen, wie es wäre, Gott zu sein.

Es gibt keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene, außer dass das Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist. Nichts kann sich aus dem Menschen entwickeln, was nicht potenziell in seiner Natur enthalten ist. Das Ideal, dem wir dienen und das wir zu erreichen hoffen, könnte sich niemals aus uns entwickeln, wenn es nicht potenziell in unserer Natur enthalten wäre.

(Allein, das wir den Wunsch haben, zeigt, dass wir das Potenziel haben, ihn zu realisieren)

Lass mich nun eine Erfahrung von mir wiedergeben und hervorheben, die ich vor zwei Jahren unter dem Titel „Die Suche“ veröffentlicht habe.

Ich denke, sie wird dir helfen, dieses Gesetz des Bewusstseins zu verstehen, und dir zeigen, dass du niemanden außer dich selbst ändern kannst, denn du bist unfähig, etwas anderes zu sehen als den Inhalt deines eigenen Bewusstseins. Einmal, in einer ruhigen Pause auf See, meditierte ich über „den perfekten Zustand“ und fragte mich, was ich wäre, wenn ich zu rein wäre, um Ungerechtigkeit zu sehen, wenn für mich alle Dinge rein wären und ich ohne Verurteilung wäre.

Während ich mich in diesen feurigen Grübeleien verlor, fand ich mich über die dunkle Umgebung der Sinne erhoben. Das Gefühl war so intensiv, dass ich mich wie ein Wesen aus Feuer fühlte, das in einem Körper aus Luft wohnte. Stimmen, wie von einem himmlischen Chor, mit der Begeisterung derer, die einen Kampf mit dem Tod gewonnen hatten, sangen: „Er ist auferstanden – Er ist auferstanden“, und intuitiv wusste ich, dass sie mich meinten.

Dann schien ich in der Nacht zu gehen. Bald kam ich an einen Ort, der der alte Teich von Bethesda gewesen sein könnte, denn an diesem Ort lag eine große Menge hilfloser Menschen – Blinde, Lahme, Verkrüppelte –, die nicht auf die Bewegung des Wassers warteten, wie es der Brauch war, sondern auf mich.

Als ich näher kam, ohne dass ich darüber nachdachte oder mich anstrengte, wurden sie einer nach dem anderen geformt, als ob sie vom Zauberer der Schönheit geschaffen worden wären. Augen, Hände, Füße – alle fehlenden Gliedmaßen – wurden aus einem unsichtbaren Vorrat geholt und in Harmonie mit der Vollkommenheit geformt, die ich in mir spürte. Als alle vollkommen waren, jubelte der Chor: „Es ist vollbracht.“

Ich weiß, dass diese Vision das Ergebnis meiner intensiven Meditation über den Begriff der Vollkommenheit war, denn meine Meditationen führen unweigerlich zur Vereinigung mit dem Zustand, über den ich nachdenke. Ich war so völlig in den Gedanken versunken, dass ich für eine Weile zu dem geworden war, worüber ich nachdachte, und das hohe Ziel, mit dem ich mich in diesem Moment identifizierte, zog die Gesellschaft hoher Dinge an und formte die Vision in Harmonie mit meinem inneren Wesen.

Das Ideal, mit dem wir vereint sind, wirkt durch Assoziationen von Ideen, um tausend Stimmungen zu wecken und ein Drama zu schaffen, das mit der zentralen Idee übereinstimmt.

Meine mystischen Erfahrungen haben mich davon überzeugt, dass es keinen anderen Weg gibt, die Vollkommenheit zu erreichen, die wir suchen, als durch die Verwandlung unserer selbst. Sobald es uns gelingt, uns selbst zu verwandeln, wird die Welt auf magische Weise vor unseren Augen zerfließen und sich in Harmonie mit dem neu formen, was unsere Verwandlung bekräftigt.

(Wir müssen uns nicht um die Umwelt kümmern, sondern nur um uns selbst)

Wir gestalten die Welt, die uns umgibt, durch die Intensität unserer Vorstellungskraft und unserer Gefühle, und wir erhellen oder verdunkeln unser Leben durch die Vorstellungen, die wir von uns selbst haben. Nichts ist für uns wichtiger als unsere Vorstellung von uns selbst, und das gilt insbesondere für unsere Vorstellung von dem tiefen, dimensional größeren Einen in uns.

Diejenigen, die uns helfen oder behindern, ob sie es wissen oder nicht, sind Diener dieses Gesetzes, das die äußeren Umstände in Harmonie mit unserer inneren Natur gestaltet. Es ist unsere Vorstellung von uns selbst, die uns befreit oder einschränkt, auch wenn sie dazu materielle Mittel einsetzt.

(Wir beeinflussen uns alles gegenseitig und bestätigen uns so, ohne es zu merken unser Annahmen)

Da das Leben die äußere Welt so formt, dass sie die innere Ordnung unseres Geistes widerspiegelt, gibt es keinen anderen Weg, die äußere Vollkommenheit zu erreichen, die wir suchen, als durch die Verwandlung unserer selbst. Hilfe kommt nicht von außen: Die Berge, zu denen wir unsere Augen erheben, sind die einer inneren Bergkette.

Wir müssen uns also unserem eigenen Bewusstsein zuwenden als der einzigen Realität, der einzigen Grundlage, auf der alle Phänomene erklärt werden können. Wir können uns absolut auf die Gerechtigkeit dieses Gesetzes verlassen, dass es uns nur das gibt, was unserer Natur entspricht.

Der Versuch, die Welt zu verändern, bevor wir unser Selbstverständnis ändern, ist ein Kampf gegen die Natur der Dinge. Es kann keine äußere Veränderung geben, bevor nicht

zuerst eine innere Veränderung stattfindet.

Wie innen, so außen.

Ich plädiere nicht für philosophische Gleichgültigkeit, wenn ich vorschlage, dass wir uns vorstellen sollten, bereits das zu sein, was wir sein wollen, und in einer geistigen Atmosphäre der Größe zu leben, anstatt physische Mittel und Argumente einzusetzen, um die gewünschten Veränderungen herbeizuführen.

Alles, was wir tun, ohne dass sich unser Bewusstsein verändert, ist nur eine sinnlose Anpassung an die Oberfläche. Wie sehr wir uns auch abmühen oder kämpfen, wir können nicht mehr erreichen, als unsere Vorstellungen von uns selbst zulassen. Gegen alles zu protestieren, was uns widerfährt, bedeutet, gegen das Gesetz unseres Seins und unsere Herrschaft über unser eigenes Schicksal zu protestieren.

(Hier nicht ins Extrem fallen! Es geht nicht darum nicht mehr handeln zu sollen/dürfen, sondern darum, dass die Handlung nichts nützen wird, solange wir die Vorstellung von uns selbst noch nicht verändert haben.)

Die Umstände meines Lebens sind zu eng mit meiner Vorstellung von mir selbst verbunden, als dass sie nicht von meinem eigenen Geist aus einem dimensional größeren Vorratshaus meines Wesens geformt worden wären. Wenn mir diese Ereignisse Schmerzen bereiten, sollte ich die Ursache in mir selbst suchen, denn ich werde hierhin und dorthin bewegt und dazu gebracht, in einer Welt zu leben, die mit meiner Vorstellung von mir selbst im Einklang steht.

Wenn wir uns über unsere Ideen genauso emotional aufregen würden wie über das, was wir nicht mögen, würden wir genauso leicht auf die Ebene unseres Ideals aufsteigen, wie wir jetzt auf die Ebene unseres Hasses absteigen.

(Wir haben die Angewohnheit uns leidenschaftlich mit Dingen zu bestätigen, die uns stören und genau dadurch realisieren wir sie immer wieder. Hier geht es aber auch nicht um das andere Extrem, sprich die unangenehmen Umständen zu ignorieren, sondern darum, unsere Leidenschaft den Dingen zu widmen, die wir tatsächlich wollen.)

Liebe und Hass haben eine magische verwandelnde Kraft, und durch ihre Ausübung wachsen wir zu dem, was wir uns vorstellen. Durch die Intensität unseres Hasses schaffen wir in uns selbst den Charakter, den wir uns in unseren Feinden vorstellen. Eigenschaften sterben, wenn sie nicht beachtet werden, daher lassen sich unschöne Zustände am besten auslöschen, indem man sich „Schönheit statt Asche und Freude statt Trauer“ vorstellt, anstatt den Zustand, von dem wir uns befreien wollen, direkt anzugreifen.

(Gegen die Bedingungen der Umwelt zu kämpfen, bringt mehr von ihnen)

„Was auch immer liebenswert und gut ist, darüber denkt nach“, denn wir werden zu dem, womit wir in Einklang stehen.

Es gibt nichts zu ändern außer unserer Selbstvorstellung. Sobald es uns gelingt, uns selbst zu verwandeln, wird sich unsere Welt auflösen und sich in Harmonie mit dem, was unsere Veränderung bekräftigt, neu formen.

Ich habe durch den Abstieg in das Bewusstsein die Unvollkommenheit hervorgebracht, die ich sehe. In der göttlichen Ökonomie geht nichts verloren. Wir können nichts verlieren, außer durch den Abstieg in das Bewusstsein aus der Sphäre, in der die Sache ihr natürliches Leben hat.

Und nun, Vater, verherrliche mich mit deiner Herrlichkeit, mit der ich bei dir war, bevor die Welt war. Johannes 17:5

Während ich im Bewusstsein aufsteige, kehren die Kraft und die Herrlichkeit, die mir gehörten, zu mir zurück, und auch ich werde sagen: „Ich habe das Werk vollbracht, das du mir aufgetragen hast.“ Das Werk besteht darin, aus meinem Abstieg im Bewusstsein, aus der Ebene, auf der ich glaubte, ein Menschensohn zu sein, in die Sphäre zurückzukehren, in der ich weiß, dass ich eins bin mit meinem Vater und mein Vater Gott ist.

Ich weiß ohne jeden Zweifel, dass der Mensch nichts anderes zu tun hat, als seine Vorstellung von sich selbst zu ändern, um Größe anzunehmen und diese Annahme aufrechtzuerhalten. Wenn wir so leben, als wären wir bereits das Ideal, dem wir dienen, werden wir uns auf die Ebene unserer Annahme erheben und eine Welt vorfinden, die mit unserer Annahme im Einklang steht. Wir müssen keinen Finger rühren, um dies zu erreichen, denn es ist bereits so. Es war schon immer so.

Du und ich sind in unserem Bewusstsein auf die Ebene gesunken, auf der wir uns jetzt befinden, und wir sehen Unvollkommenheit, weil wir gesunken sind! Wenn wir beginnen, hier in dieser dreidimensionalen Welt aufzusteigen, stellen wir fest, dass wir uns in einer völlig anderen Umgebung bewegen, dass wir völlig andere Freundeskreise haben und in einer völlig anderen Welt leben, während wir noch hier sind. Wir kennen das große Geheimnis der Aussage: „Ich bin in der Welt, aber nicht von der Welt.“

(Wir shiften nicht in eine andere Welt, aber wir erleben gewisse Dinge einfach nicht mehr. Bspw. existiert ein Krieg, eine Pandemie etc. weiter, aber ich nehme sie in meinem Leben nicht mehr wahr. Andere, die sich jedoch noch damit identifizieren, nehmen sie noch wahr.)

Anstatt Dinge zu verändern, würde ich allen empfehlen, sich mit dem Ideal zu identifizieren, über das sie nachdenken. Wie würde es sich anfühlen, wenn du zu rein wärst, um Ungerechtigkeit zu sehen, wenn für dich alles rein wäre und du ohne Verurteilung wärst? Denk über den idealen Zustand nach und identifiziere dich damit, und du wirst in die Sphäre aufsteigen, in der du als Christus dein natürliches Leben hast.

Du bist immer noch in dem Zustand, in dem du warst, bevor die Welt war. Das Einzige, was gefallen ist, ist dein Selbstverständnis. Du siehst die zerbrochenen Teile, die in Wirklichkeit nicht zerbrochen sind. Du siehst sie durch verzerrte Augen, als ob du in einer dieser seltsamen Vergnügungsgalerien wärst, wo ein Mann vor einem Spiegel geht und er ist langgestreckt, aber er ist derselbe Mann. Oder er schaut in einen anderen Spiegel und er ist ganz groß und dick. Diese Dinge werden heute gesehen, weil der Mensch ist, was er ist.

Spiel mit dem Gedanken der Vollkommenheit. Bitte niemanden um Hilfe, sondern lass das Gebet aus dem 17. Kapitel des Johannesevangeliums dein Gebet sein. Nimm den Zustand an, der dir gehörte, bevor die Welt war.

Erkenne die Wahrheit der Aussage: „Ich habe niemanden verloren außer den Sohn des Verderbens.“ Nichts ist verloren in meinem ganzen heiligen Berg. Das Einzige, was du verlierst, ist der Glaube an den Verlust oder den Sohn des Verderbens.

„Und für sie heilige ich mich selbst, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt werden.“ Johannes 17:19

Es gibt niemanden, den du ändern kannst, außer dich selbst. Alles, was du tun musst, um Männer und Frauen in dieser Welt heilig zu machen, ist, dich selbst heilig zu machen. Du bist unfähig, etwas Unschönes zu sehen, wenn du in deinem eigenen Geist die Tatsache verankerst, dass du schön bist.

Es ist viel besser, das zu wissen, als alles andere auf der Welt zu wissen. Das erfordert Mut, grenzenlosen Mut, denn viele werden heute Nacht, nachdem sie diese Wahrheit gehört haben, immer noch geneigt sein, anderen die Schuld für ihre missliche Lage zu geben. Der Mensch findet es so schwer, sich sich selbst zuzuwenden, seinem eigenen Bewusstsein als der einzigen Realität.

(Auch hier sollten wir nicht ins andere Extrem fallen und uns selbst die Schuld geben, sondern das nun erworbene Wissen nach unserem Besten können umsetzen und praktizieren.)

Hör dir diese Worte an:

„Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn.“ Johannes 6:44

„Ich und der Vater sind eins.“ Johannes 10:30

„Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei ihm vom Himmel gegeben.“ Johannes 3:27

„Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen.“

„Niemand nimmt es mir, sondern ich gebe es von mir selbst hin.“ Johannes 10:17,18.

„Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt.“

Mein Selbstbild formt eine Welt, die mit sich selbst im Einklang ist, und zieht Menschen an, die mir durch ihr Verhalten ständig sagen, wer ich bin.

Das Wichtigste in dieser Welt ist dein Selbstbild. Wenn du deine Umgebung, die Lebensumstände und das Verhalten der Menschen nicht magst, frag dich selbst: „Wer bin ich?“ Die Antwort auf diese Frage ist der Grund für deine Abneigungen.

Wenn du dich selbst nicht verurteilst, wird es in deiner Welt keinen Menschen geben, der dich verurteilt. Wenn du im Bewusstsein deines Ideals lebst, wirst du nichts zu verurteilen sehen. „Für die Reinen ist alles rein.“

Nun möchte ich ein wenig Zeit darauf verwenden, so klar wie möglich zu erklären, was ich persönlich tue, wenn ich bete, was ich tue, wenn ich Veränderungen in meiner Welt herbeiführen möchte. Du wirst es interessant finden, und du wirst feststellen, dass es funktioniert. Niemand hier kann mir sagen, dass er das nicht kann. Es ist so einfach, dass es jeder kann. Wir sind, was wir uns vorstellen.

Diese Technik ist nicht schwer zu befolgen, aber du musst es wirklich wollen. Du kannst nicht mit der Einstellung „Na ja, ich versuche es mal“ daran gehen. Du musst es wirklich wollen, denn der Motor des Handelns ist das Verlangen.

(Das bedeutet nicht nur, dass du den Wunsch wirklich wollen musst, sondern noch viele eher, dass du diese neue Version von dir selbst sein willst.)

Der Wunsch ist die Triebfeder allen Handelns. Was will ich jetzt? Ich muss mein Ziel definieren. Nehmen wir zum Beispiel an, ich möchte jetzt woanders sein. In diesem Moment wünsche ich mir wirklich, woanders zu sein. Ich muss nicht durch die Tür gehen, ich muss mich nicht hinsetzen. Ich muss nichts tun, außer genau dort zu stehen, wo ich bin, und mit geschlossenen Augen anzunehmen, dass ich tatsächlich dort stehe, wo ich sein möchte. Dann bleibe ich in diesem Zustand, bis es sich real anfühlt.

(Der Wunsch ist die Triebfeder zur Veränderung, aber er ist noch nicht die Veränderung selbst.)

Wäre ich jetzt woanders, könnte ich die Welt nicht so sehen, wie ich sie jetzt von hier aus sehe. Die Welt verändert sich in ihrer Beziehung zu mir, wenn ich meine Position im Raum verändere. Also stehe ich genau hier, schließe meine Augen und stelle mir vor, ich würde sehen, was ich sehen würde, wenn ich dort wäre. Ich bleibe so lange in diesem Zustand, bis es sich real anfühlt.

Ich kann die Wände dieses Raumes von hier aus nicht berühren, aber wenn du deine Augen schließt und still wirst, kannst du dir vorstellen und fühlen, dass du sie berührst. Du kannst dort stehen bleiben, wo du bist, und dir vorstellen, dass du deine Hand auf diese Wand legst. Um zu beweisen, dass du es wirklich tust, lege deine Hand dorthin, gleite mit ihr nach oben und fühle das Holz. Du kannst dir vorstellen, dass du es tust, ohne von deinem Stuhl aufzustehen. Du kannst es tun und du wirst es tatsächlich fühlen, wenn du still genug und intensiv genug bist.

Ich stehe, wo ich bin, und lasse die Welt, die ich sehen und physisch betreten möchte, vor mir erscheinen, als wäre ich jetzt dort. Mit anderen Worten: Ich hole einen anderen Ort hierher, indem ich annehme, dass ich dort bin.

Ist das klar? Ich lasse es zu, ich erzwinge es nicht. Ich stelle mir einfach vor, ich wäre dort, und lasse es dann geschehen.

Wenn ich eine physische Präsenz will, stelle ich mir vor, dass er hier steht, und berühre ihn. In der ganzen Bibel finde ich diese Hinweise: „Er legte seine Hände auf sie. Er berührte sie.“

Wenn du jemanden trösten willst, was ist dann das automatische Gefühl? Du legst deine Hand auf ihn, du kannst es nicht widerstehen. Du triffst einen Freund und deine Hand geht automatisch zu ihm, du gibst ihm die Hand oder legst deine Hand auf seine Schulter.

Angenommen, du triffst jetzt einen Freund, den du seit einem Jahr nicht gesehen hast und den du sehr magst. Was würdest du tun? Du würdest ihn umarmen, oder? Oder du würdest deine Hand auf ihn legen.

Bring ihn in deiner Vorstellung so nah heran, dass du deine Hand auf ihn legen und ihn als fest und real spüren kannst. Beschränke die Handlung nur darauf. Du wirst erstaunt sein, was passiert. 

Von da an kommen die Dinge ins Rollen. Dein dimensional größeres Selbst wird in dir alle Ideen und Handlungen inspirieren, die notwendig sind, um dich in physischen Kontakt zu bringen. So funktioniert das.

(Wichtig in Verbindung mit vorherigen Abschnitten: Es geht nicht darum nichts zu tun, sondern nicht mühsam herausfinden zu wollen, was zu tun ist.)

Jeden Tag versetze ich mich in einen schläfrigen Zustand; das ist ganz einfach. Aber Gewohnheiten sind seltsame Dinge in der Welt der Menschen. Sie sind keine Gesetze, aber sie wirken wie die zwingendsten Gesetze der Welt. Wir sind Gewohnheitstiere.

Wenn du dir jeden Tag eine Zeit nimmst, in der du dich in einen schläfrigen Zustand versetzt, sagen wir um 15 Uhr, weißt du, dass du dich jeden Tag zu dieser Zeit schläfrig fühlen wirst. Probier es eine Woche lang aus und du wirst sehen, dass ich Recht habe.

Setz dich hin, um einen schlafähnlichen Zustand zu erreichen, als ob du müde wärst, aber übertreib die Schläfrigkeit nicht, nur so weit, dass du dich entspannen kannst und die Kontrolle über deine Gedanken behältst. Probier es eine Woche lang aus, und jeden Tag um diese Uhrzeit wirst du, egal was du gerade machst, kaum die Augen offen halten können. Wenn du weißt, zu welcher Uhrzeit du Zeit hast, kannst du das schaffen. Ich würde dir nicht empfehlen, das leichtfertig zu tun, denn du wirst dich sehr, sehr schläfrig fühlen und vielleicht keine Lust mehr dazu haben.

(Version 1: Visualisierung: Stelle dir bildlich und mit allen notwendigen Sinnesreizen vor, bereits zu erleben, was du erleben möchtest)

Ich habe noch eine andere Art zu beten. In diesem Fall setze ich mich immer hin und suche mir den bequemsten Sessel, den ich finden kann, oder ich lege mich flach auf den Rücken und entspanne mich vollkommen. Mach es dir bequem. Du darfst dich nicht in einer Position befinden, in der dein Körper angespannt ist. Nimm immer eine Position ein, in der du dich am wohlsten fühlst. Das ist die erste Stufe.

Zu wissen, was du willst, ist der Anfang des Betens. Als Zweites stellst du dir in deiner Vorstellung ein kleines Ereignis vor, das bedeutet, dass du deinen Wunsch verwirklicht hast. Ich lasse meine Gedanken immer über viele Dinge schweifen, die auf die Erhörung des Gebets folgen könnten, und wähle dann eines aus, das am ehesten auf die Erfüllung meines Wunsches folgt. Eine einfache kleine Sache wie ein Händedruck, eine Umarmung, der Erhalt eines Briefes, das Ausstellen eines Schecks oder was auch immer die Erfüllung deines Wunsches bedeuten würde.

Nachdem du dich für die Handlung entschieden hast, die bedeutet, dass dein Wunsch in Erfüllung gegangen ist, setz dich in deinen bequemen Sessel oder leg dich flach auf den Rücken und schließ die Augen, weil das hilft, diesen Zustand zu erreichen, der an Schlaf grenzt.

In dem Moment, in dem du diesen angenehmen Zustand der Schläfrigkeit oder das Gefühl der Geborgenheit verspürst, in dem du denkst: „Ich könnte mich bewegen, wenn ich wollte, aber ich will nicht, ich könnte meine Augen öffnen, wenn ich wollte, aber ich will nicht“, bist du ganz sicher in der perfekten Verfassung, um erfolgreich zu beten.

In diesem Zustand ist es leicht, alles in dieser Welt zu berühren. Du machst eine einfache, kleine, begrenzte Bewegung, die die Erfüllung deines Gebets andeutet, und du fühlst sie oder führst sie aus. Was auch immer es ist, du gehst in die Handlung hinein, als wärst du ein Schauspieler in dieser Rolle. Du lehnst dich nicht zurück und stellst dir vor, wie du es tust. Du tust es.

Mit unbeweglichem Körper stellst du dir vor, dass dein höheres Selbst aus deinem physischen Körper heraustritt und dass du tatsächlich die beabsichtigte Handlung ausführst. Wenn du gehen willst, stellst du dir vor, dass du gehst. Sieh dich nicht gehen, sondern FÜHLE, dass du gehst.

Wenn du Treppen steigen willst, FÜHLE, dass du die Treppen steigst. Stell dir nicht vor, wie du es tust, sondern fühle, wie du es tust. Wenn du einem Mann die Hand geben willst, stell dir nicht vor, wie du ihm die Hand gibst, sondern stell dir vor, dass dein Freund vor dir steht und gib ihm die Hand. Aber lass deine physischen Hände bewegungslos und stell dir vor, dass deine größere Hand, die deine imaginäre Hand ist, tatsächlich seine Hand schüttelt.

Alles, was du tun musst, ist dir vorzustellen, dass du es tust. Du bist in der Zeit ausgestreckt, und was du tust, was wie ein kontrollierter Tagtraum erscheint, ist eine tatsächliche Handlung in der höheren Dimension deines Seins. Du erlebst ein Ereignis tatsächlich in der vierten Dimension, bevor du es hier in der dreidimensionalen Welt erlebst, und du musst keinen Finger rühren, um diesen Zustand herbeizuführen.

(Version 2: Visualisierung: Stelle dir bildlich und mit allen notwendigen Sinnesreizen vor, eine Szene zu erleben, die natürlich nach der Erfüllung deines Wunsche geschehen würde. Wiederhole diese Szene bis sie von alleine das Gefühl der Natürlichkeit annimmt)

Meine dritte Art zu beten besteht einfach darin, dankbar zu sein. Wenn ich etwas will, entweder für mich selbst oder für einen anderen, immobilisiere ich meinen physischen Körper, versetze mich dann in einen schlafähnlichen Zustand und fühle mich in diesem Zustand einfach glücklich und dankbar, wobei Dankbarkeit die Verwirklichung dessen impliziert, was ich will. Ich nehme das Gefühl der Wunscherfüllung an und schlafe mit diesem einzigen Gefühl im Kopf ein. Ich muss nichts tun, um dies zu erreichen, denn es ist so. Mein Gefühl, dass der Wunsch erfüllt ist, bedeutet, dass er erfüllt ist.

(Version 3: Lockerer Aufbau des Gefühl des erfüllten Wunsches durch Dankbarkeit)

All diese Techniken kannst du anwenden und an dein Temperament anpassen. Aber ich muss betonen, wie wichtig es ist, einen schläfrigen Zustand herbeizuführen, in dem du ohne Anstrengung aufmerksam sein kannst.

Wenn du erfolgreich betest, dominiert eine einzige Empfindung den Geist. Wie würde ich mich jetzt fühlen, wenn ich das wäre, was ich sein möchte? Wenn ich weiß, wie sich dieses Gefühl anfühlen würde, schließe ich meine Augen und verliere mich in dieser einzigen Empfindung, und mein dimensional größeres Selbst baut dann eine Brücke aus Ereignissen, die mich von diesem gegenwärtigen Moment zur Erfüllung meiner Stimmung führt. Das ist alles, was du tun musst. Aber Menschen haben die Angewohnheit, die Bedeutung einfacher Dinge zu unterschätzen.

Wir sind Gewohnheitstiere und lernen langsam, unsere alten Vorstellungen loszulassen, aber die Dinge, nach denen wir früher gelebt haben, beeinflussen immer noch irgendwie unser Verhalten. Hier ist eine Geschichte aus der Bibel, die das verdeutlicht.

Es wird berichtet, dass Jesus seinen Jüngern sagte, sie sollten zur Kreuzung gehen, wo sie ein Fohlen finden würden, ein junges Fohlen, das noch nie von einem Menschen geritten worden war. Sie sollten das Fohlen zu ihm bringen und, falls jemand fragen sollte: „Warum nehmt ihr das Fohlen?“, antworten: „Der Herr braucht es.“

Sie gingen zur Kreuzung, fanden das Fohlen und taten genau, wie ihnen gesagt worden war. Sie brachten das ungezähmte Fohlen zu Jesus, und er ritt triumphierend in Jerusalem ein.

Die Geschichte hat nichts mit einem Mann zu tun, der auf einem kleinen Fohlen reitet. Du bist der Jesus dieser Geschichte. Das Fohlen ist die Stimmung, die du annehmen wirst. Das ist das lebende Tier, das noch nie von dir geritten wurde. Wie würde es sich anfühlen, wenn du deinen Wunsch verwirklichen würdest? Ein neues Gefühl, wie ein junges Fohlen, ist sehr schwer zu reiten, wenn du es nicht mit einem disziplinierten Geist reitest. Wenn ich der Stimmung nicht treu bleibe, wirft mich das junge Fohlen ab. Jedes Mal, wenn du dir bewusst wirst, dass du dieser Stimmung nicht treu bist, bist du vom Fohlen abgeworfen worden.

Diszipliniert euren Geist, damit ihr dieser Stimmung treu bleibt und triumphierend in Jerusalem einreitet, das die Erfüllung oder die Stadt des Friedens ist.

Diese Geschichte geht dem Passahfest voraus. Wenn wir von unserem gegenwärtigen Zustand in den Zustand unseres Ideals übergehen wollen, müssen wir annehmen, dass wir bereits das sind, was wir sein wollen, und dieser Annahme treu bleiben, denn wir müssen eine gute Stimmung bewahren, wenn wir mit den Höchsten gehen wollen.

Eine feste Geisteshaltung, das Gefühl, dass es geschehen ist, wird es geschehen lassen.

(Es nützt Methoden zu machen, wenn ich danach wieder in meinen alten Zustand zurückfalle. Die Methoden dienen dem Zweck der Veränderung des Zustands und sind kein Zaubertrick, der etwas im außen bewirkt.)

Wenn ich so gehe, als ob es so wäre, aber hin und wieder schaue, ob es wirklich so ist, dann falle ich aus meiner Stimmung oder vom Fohlen.

(Nicht nach Ergebnissen oder Zeichen suchen)

Wenn ich wie Petrus mein Urteil aussetzen würde, könnte ich auf dem Wasser gehen. Petrus beginnt auf dem Wasser zu gehen, dann schaut er auf sein eigenes Verständnis und beginnt zu sinken. Die Stimme sagte: „Schau nach oben, Petrus.“ Petrus schaut auf, erhebt sich wieder und geht weiter auf dem Wasser.

Anstatt nach unten zu schauen, um zu sehen, ob diese Sache wirklich Wirklichkeit wird, weißt du einfach, dass es bereits so ist, behältst diese Stimmung bei und reitest das ungezähmte Fohlen in die Stadt Jerusalem. Wir alle müssen lernen, das Tier ohne Hilfe eines Menschen direkt nach Jerusalem zu reiten. Du brauchst niemanden, der dir hilft.

Das Seltsame ist, dass, wenn wir die gute Stimmung aufrechterhalten und nicht fallen, andere die Schläge abfedern. Sie breiten Palmblätter vor mir aus, um meinen Weg zu polstern. Ich muss mir keine Sorgen machen. Die Stöße werden abgefedert, während ich mich der Erfüllung meines Wunsches nähere. Meine gute Stimmung weckt in anderen Ideen und Handlungen, die zur Verwirklichung meiner Stimmung beitragen. Wenn du einer guten Stimmung treu folgst, gibt es keinen Widerstand und keine Konkurrenz.

Die Prüfung eines Lehrers oder einer Lehre liegt in der Treue der Unterwiesenen. Ich reise am Sonntagabend ab. Bleib dieser Anweisung treu. Wenn du Ursachen außerhalb des menschlichen Bewusstseins suchst, dann habe ich dich nicht von der Realität des Bewusstseins überzeugt.

Wenn du nach Ausreden für dein Scheitern suchst, wirst du sie immer finden, denn du findest, was du suchst. Wenn du eine Ausrede für dein Scheitern suchst, wirst du sie in den Sternen, in den Zahlen, in der Teetasse oder fast überall finden. Die Ausrede wird nicht da sein, aber du wirst sie finden, um dein Scheitern zu rechtfertigen.

(Auch: Wenn du Gründe findest, warum es nicht funktionieren könnte, wirst du sie immer finden)

Erfolgreiche Geschäftsleute und Berufstätige wissen, dass dieses Gesetz funktioniert. Du wirst es nicht in Klatschrunden finden, sondern in mutigen Herzen.

Die ewige Reise des Menschen hat nur einen Zweck: den Vater zu offenbaren. Er kommt, um seinen Vater sichtbar zu machen. Und sein Vater wird in allen schönen Dingen dieser Welt sichtbar. Alle Dinge, die schön sind, die einen guten Ruf haben, reiten auf diesen Dingen und haben keine Zeit für das Unschöne in dieser Welt, egal was es ist.

Bleib dem Wissen treu, dass dein Bewusstsein, dein ICH BIN, dein Bewusstsein, dass du dir der einzigen Realität bewusst bist. Es ist der Fels, auf dem alle Phänomene erklärt werden können. Außerhalb davon gibt es keine Erklärung. Ich kenne keine klare Vorstellung vom Ursprung der Phänomene, außer dass das Bewusstsein alles ist und alles Bewusstsein ist.

Das, was du suchst, ist bereits in dir. Wäre es nicht jetzt in dir, könnte die Ewigkeit es nicht entwickeln. Keine Zeitspanne wäre lang genug, um das zu entwickeln, was nicht potenziell in dir enthalten ist.

Du lässt es einfach zu, indem du davon ausgehst, dass es bereits in deiner Welt sichtbar ist, und indem du deiner Annahme treu bleibst. Es wird sich zu einer Tatsache verfestigen. Dein Vater hat unzählige Möglichkeiten, deine Annahme zu offenbaren. Verankere dies in deinem Geist und denke immer daran: „Eine Annahme, auch wenn sie falsch ist, wird, wenn sie aufrechterhalten wird, zur Tatsache.“

(Habe den Mut es zuzulassen!)

Du und dein Vater seid eins, und dein Vater ist alles, was war, ist und sein wird. Daher bist du bereits das, was du suchst, es kann niemals so weit entfernt sein, dass es auch nur in der Nähe wäre, denn Nähe impliziert Trennung.

(Die Version, die du sein willst, das Leben, was du Leben willst, existiert bereits, du musst es nur realisieren indem du es zulässt)

Der große Pascal sagte: „Du hättest mich nie gesucht, wenn du mich nicht schon gefunden hättest.“ Was du jetzt begehrst, hast du bereits, und du suchst es nur, weil du es bereits gefunden hast. Du hast es in Form von Begierde gefunden. In Form von Begierde ist es genauso real, wie es für deine Körperorgane sein wird.

Du bist bereits das, was du suchst, und du musst niemanden außer dich selbst verändern, um es zum Ausdruck zu bringen.

Alles klar? Neville's Ausdrucksweise kann leider an manchen Stellen kompliziert sein. Aus diesem Grund mache ich auf meinem Kanal jeden Montag um 18 Uhr einen Livestream, indem wir gemeinsam Neville lesen und schwierige Stellen weiter erörtern. Für nur nur 4,99 im Monat kannst du dabei sein.

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